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第二章连系(3/3)

运B宝具C御主为宇智波斑时

喜欢的东西:g扰别人、烦恼、堕落、废才人类、一个人陷入不幸的那一瞬间

讨厌的东西:第三只眼睛Sh婆的,或者是类似的东西、帕尔瓦蒂、Sh婆、闪闪发光的人类

天敌:Sh婆

X格:厌恶工作、缺乏g劲

宝具:

「持Ai却枯,无恋也」KamaSammohana-对人宝具-等级C

「以恋焦炙,因Ai也」SamsaraKama-对人宝具-等级C

罕见的具有两种解放语的从者,其中Sammohana即为迦摩手中的花之矢,而Samsara在梵语中意指「轮回」,是从迦摩的别名「Samsara-Guru」而来。

简历:

印度神话中Ai神。名字意译为「yu」。相当於希腊、罗马神话中的丘b特。本来是男神,藉由不知在哪里见过的少nV凭依显现,因此呈现少nV的型态。

手持弓和箭,他的弓是由甘蔗所造,弦是由蜜蜂肠所做,而他的箭头用五种芬芳的鲜花装饰着,这五朵花分别来自阿育王树上的白sE和蓝sE荷花、玛丽卡树茉莉花和芒果树的花,以执心为羽,以希望为镞。

Sh婆神於珠穆玛朗峰上苦行时,Sh婆的转世妻子雪山神nV请求迦摩以其弓箭激发Sh婆的情慾以迷惑Sh婆,Sh婆大怒,乃以额上之眼将伽摩火化为灰烬,虽未Si,却从此失去形T。

此外,迦摩的别名是魔罗,两者被视为同一存在的不同侧面,也有人将其作为迦摩/魔罗一并对待。

魔罗的语源被认为是「杀害者」,也被翻译成「魔」、「天魔」、「魔王」等,佛教中乃是居住於六yu天的第六天——他化自在天的「第六天魔王波旬」。

妨碍Sh婆的伽摩,与g扰释迦摩尼的天魔,为了T现两人这点特质,而将两者安上打扰修行者的人的名分,伽摩/天魔是同时表现Ai的好坏的神,这麽说似乎也不为过。

基本上迦摩跟摩罗两人在此一躯壳当中分别占据的b例是6:4。但是当这个b例大幅偏向摩罗那侧时,这个灵基就会以特殊的职阶觉醒。

因为迦摩有心理创伤,基本上不想为了别人而使用宝具,现在的他觉得,介入他人的恋Ai简直就是非常愚蠢的行为。

要恋Ai谘询的话请另谋高就。那些把自己当作邱b特叫他去S箭的家伙都去Si吧。或者说,妨碍那些叽叽喳喳沉迷於恋Ai的人简直太有意思了......

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