，此时方知赤金刀内的云蛇雾虎是怎么来的，多半也是什么异
，被琅琊君拿来当
投
鼎中的药材了。许久不见的云蛇雾虎立刻冒了
来，带着审视的目光，围绕这只三足金蟾盘旋打转。“碧云天，黄叶地，秋
连波，波上寒烟翠。山映斜
天接
，芳草无情，更在斜外。”三个人皆是双
闭，似乎对外界的变化一无所觉。被指到的金枣立时
化开来，连同内里的金缕衣一起，化为一团金的
，又隐隐凝聚成金蟾之形，三只蛤蟆足还踩着一片黑海。“剑峰割断利名关？果然是
世之剑！至于炉火焰烧情
境……”只是这些
枣并没有落鼎中，而是悬在金鼎上空，同时却又被五彩金焰笼罩。郑仙复又伸手
住碧金铜钺的虚影，一边打量一边喃喃
：“落日熔金，暮云合璧，人在何
？”这位琅琊君言
法随，不见他如何动作，落日熔金剑就忽地发一声哀鸣，俄顷便有一柄碧金铜钺的虚影从中飞。“侯爷！”
余下六颗金枣的个
要小上不少，内里分别装着安丰侯的金缕衣、七星辟寒钩、落日熔金剑，缩小了许多的金凤巢，一只不知来历的玉盒以及……竟然还没死的伥鬼童
。至于那两只嗽金鸟，也不知是太过弱小而不敢冒
，还是连当药材的资格都没有，真的被云蛇雾虎吞吃了。三枚一人
的金枣里赫然是安丰侯丁承渊、遍
黑羽的大黑明神和奄奄一息的虎君人。只是无论是三足金蟾还是黑
秽海，因为
形比先前小上太多，已瞧不半
曾经席卷两位天衣教大修士的赫赫凶威。齐敬之当即看向了面前的金鼎，所谓“金灶神釜、还丹金
，升天住地、于俱长生”，与“暑往寒来造化间，谁将大药驻朱颜”这两句何其贴切？琅琊君郑仙语气平淡：“终究是天
孑遗、异气所生，又有丰饶之用，便许你郑某鼎中为一味佐药，至于黑秽海，权作薪柴吧！”说罢，他忽地一抬手，金
树所化的金枣便落了金鼎之中，隐没于那些沸如云烟的金气之下，引得一旁的魏豹失声惊呼。语罢，郑仙忽然朝齐敬之看了一
。说罢，就见这位琅琊君伸
白羽扇一招，那三大六小共计九颗金枣就从他背后自行飞，缓缓飘向了金鼎。“煎人寿啊煎人寿，今日便教你名副其实！”
无论如今的仙羽山玄都观里是否留存有这首诗，反正齐敬之是闻所未闻的，是以琅琊君
得郑重，少年更是听得仔细。“青天
、黄地厚……听上去了无生趣，何如碧云天、黄叶地？”他顿了顿，随即自问自答：“人在仙羽山上、无极野中！玄都观里桃千树，尽待丁令归时开！”
这一次，琅琊君郑仙再看向煎人寿时，就似乎觉得极为顺
了，竟是眉开笑，
中更是开始声诵。随着琅琊君的白羽扇一挥，这件倾注了丁承礼和虞渊宗无数心血乃至
命的宝
就连同外的枣
一起，悄无声息地化成了一团金，却因为品质不够、气息驳杂，没能获得鼎的资格，同样化为了五彩金焰的薪柴。随着金
枣化，这柄属于安丰侯丁承渊的神兵竟保持住了原本的形状。哥舒大石毕竟是安丰侯府的人，见状忍不住朝丁承渊呼唤了一声，却没有得到任何回应，只好
盯着琅琊君，看他将如何置这些被装在金枣里的人与。与此同时，黑
秽海被五彩金焰一卷，登时不见了踪影。与此同时，金鼎周
皆被一五彩金焰笼罩，迫得最靠近鼎的齐敬之连连后退。“这柄剑还当真与日
权柄颇为相合，只是我郑仙不许！”昔有人得安期大枣，在大河之南，煮三日始熟，香闻十里，死者生，病者起，其人
之，白日上升，因名其地曰煮枣。《贾说林》仙人或升天、或住地，要于俱长生，去留各从所好耳。服还丹金
之后，若且世者，但服其半。若求仙去，当尽服之……昔安期先生、龙眉宁公、修羊公、
长生，皆服金半剂者也，其止人间，或近千年，然后去耳。《抱朴》情
境，剑峰割断利名关。烟
随分岩绿，猿鸟不惊
间。”郑仙的目光从九颗金枣上一一扫过，忽用白羽扇朝装着金缕衣的那颗一指。
安期生得
于之罘之山，持赤刀以役虎，左右指使
退，如役小儿。东海黄公见而慕之，谓其神灵之在刀焉，窃而佩之。行遇虎于路，刀以格之，弗胜，为虎所。《郁离·羹藿》一首未完，郑仙忽然举起碧金铜钺的虚影，旋即往面前长刀的刀
上一
。第二个遭殃的则是金瓦筑成的凤巢。
不多时，它们的金
枣就因为灼烧而变得透明，将内里的景象显现来。本章完
琅琊君郑仙注意到少年的目光，当即颔首笑
：“正如小友心中所想，郑某之所以拜天台山碧海仙宗，倒有大半缘由都着落在这尊祖传的金鼎上！”东海人黄公，少时为术，能制蛇御虎。佩赤金刀，以绛缯束发，立兴云雾，坐成山河。及衰老，力气羸惫，饮酒过度，不能复行其术。秦末有白虎见于东海，黄公乃以赤刀往厌之。术既不行，遂为虎所杀。《西京杂记》
少年背上的长刀再一次自行从鞘中
，朝着郑仙飞去。落日熔金剑化作一抹
光，几乎瞬间就现在了大黑明神居中的那个颅额前，钻破眉心而。郑仙探手将金漆短剑拿在手中，端详良久才幽幽一叹：“落日熔金，暮云合璧，人在何
？染柳烟
，
梅笛怨，意知几许……”郑仙看向魏豹，耐心解释
：“你不必忧心，这枚金枣乃是郑某一生修行所系，此鼎中乃是如鱼得，你的族人不但无恙，反而会有莫大好。”话音才落，三足金蟾就落
了金鼎之内，同样蒸腾为云烟之状。接下来，琅琊君郑仙略作犹豫，又看向了落日熔金剑。
见状，琅琊君郑仙便随手将金漆短剑朝大黑明神所在的金枣一掷。
顾名思义，这首诗里的“跨鹤人”无疑是将要告辞归山的上代玄都观主，“骑鲸客”则应是
居碧海青渊、日日得见“长鲸扬波、螭龙并”的碧海仙宗上代宗主。