人是有原罪的。
人类的yu望，人类的贪婪，人类的情感。
加德恩·科尔文出生在一个上层的教士家ting，从他睁开那双绿色的眼睛起，就被给予了厚望。
他的父母是堪称教会模范的夫妇，父亲克莱门斯是资shen的主教，母亲伊莎贝拉则是出shen名门的贵族。加德恩继承了父亲的聪慧和母亲的端庄，很小的时候就在神学和哲学上展现出过人的天赋。
神是至高无上的，是纯洁和圣善的化shen。
他每天坐在ying木塑造的chang椅上祈祷，在彩绘玻璃投下的斑斓光影中，神的形象高高在上，俯视着人间。耳边父亲念诵的祷文化作如同神的低语。
加德恩展现出超常的理解和记忆能力，很快就能熟记圣经典故和教义。他的祷告虔诚而真诚，获得上级神父的赞赏和喜爱。父亲将他视为家族的骄傲和未来。
他曾经是如此相信神，相信那至高的存在，相信那纯洁善良的化shen。
yin暗的贫民区里，烟雾gungun，到chu1是骨瘦如柴的liu浪汉和无家可归的孩子。加德恩第一次跟随父亲来到这里传教，他看到那么多灰tou土脸的面孔，虚弱的躯ti，憔悴的眼神。
他们住在简陋不堪的棚屋里，地上都是泥泞和污浊。有的孩子甚至在垃圾堆里翻找食物残渣。饥chang辘辘的liu浪狗在他们shen边晃悠，寻找同一个目标。
加德恩跟着父亲走进一个破旧不堪的棚屋，一个女人躺在稻草堆上，她那已经看不出原本面目的脸上布满疮痍，她抱着一个瘦弱的婴孩，婴孩泛青的pi肤jin贴在骨tou上，连哭声都轻得像猫叫。
加德恩看着父亲静静地祈祷，他在心中也虔诚地念着祷文，祈求神的怜悯和饶恕。但当他环视这片混luan和痛苦的时候，他心中的信仰产生了动摇。
如果神是至高全能的，如果神是仁慈的化shen，为何会容忍这样的苦难存在?这些人也是神的子民，为何被遗弃在这片泥沼中挣扎?
他看见父亲在其中静静地祈祷，祈求着神的怜悯与饶恕。
“痛苦使你们虔诚。迷途的人在经过痛苦的洗礼之后，才能重新回到神的怀抱，实现最终的救赎。”
他的表情是如此虔诚，可加德恩却从那之中看出一丝不妥，他的hou扣溢出短暂的半句疑问，却还是转变成那神圣的经文。
那天晚饭桌上，父亲递给他一个苹果。
那是一个鲜红yu滴的苹果，在昏黄的煤油灯下闪着诱人的光泽。
父亲很少给他吃这zhong昂贵的水果，加德恩犹豫了一下，还是接了过去。
“神的旨意高shen莫测，我们渺小的人类无法理解。”父亲说，“痛苦对他们来说是一zhong磨炼。人类是有原罪的，他们傲慢，嫉妒，暴怒，懒惰，贪婪，暴食，色yu。我们能zuo的，只有引导他们回归正途。”
“我们不需要同情弱者。同情弱者是对神的怜悯最大的亵渎。”父亲继续说dao，“我们只需要服从神的旨意，引导他们谦卑地接受自己的命运，去洗涤罪孽，重回正途。”
苹果的香气越发甜腻和nong1郁起来，加德恩缓缓低tou，苹果的裂痕chu1已经ruan烂变色，细小的蛆虫正在那片ruan烂的果rou里蠕动。
那些蛆虫正在贪婪地侵蚀这苹果的内里，将它的鲜美zhiye吞食殆尽。
加德恩蓦然抬起tou，他看向父亲，父亲正淡然地看着他，眼神中似乎隐约有一丝期待。
他的手微微一颤，将那已经变ruan变质的bu分nie碎，zhi水混着蛆虫liu到了手心。
“你说的对，父亲。”他平静地开口，“我们不应同情弱者，也不应轻易被表象迷惑。神的旨意高shen莫测，我们只能谦卑地服从，引导他们回归正途。”
他了然，他醍醐guanding。他看向父亲那淡然的神色，像是自言自语地开口：“导致苦难的，究竟是什么呢？”
这一切都是假的。那些虚伪的祷告，空dong的教义，都不过是一层华美的外衣，用来掩盖人xing中丑陋的yu望。
就如同这颗苹果，liu出来的甜美而又腐烂的zhiye，掺杂着尘土，血ye和绝望的味dao。
加德恩缓缓放下手中的苹果，zhi水和蛆虫从指间滴落。他抬tou看向父亲，父亲的眼中闪过一丝不易察觉的赞许。
这让他想起自己小时候第一次打猎，当他战栗着拿起猎枪瞄准那只无辜的小鹿时，父亲也是这样看着他，鼓励他扣下扳机。
他终于明白了父亲的意图——这是一zhong测试，一zhong考验。表面的祈祷和礼拜只是矫饰，父亲心中满溢的，是权力yu望的暗liu。
教堂华美的装饰下隐藏的是对财富的渴望，面上的怜悯只是为了满足虚伪的优越感。他们站在高chu1俯视贫苦的子民，内心却毫无怜悯之意。
也许导致这些苦难的gen源，正是来自他们这些虚伪的引导者，这些权力yu望的nu隶。
加德恩抬起tou，平静地望进父亲的眼中:“我知dao了，父亲。”
“你是一个聪明的孩子。”父亲微微颔首，拍了拍他的肩膀。
要靠几句空dong的教义就gen除人xing弊端是不现实的。既然无法改变，为何不顺应呢?他可以利用这一切，爬上权力的ding端，将虚伪变为武qi。外在借助怜悯和信仰之名，内在行使权力和cao2纵，这不正是这个ti系运转的规则吗?
他是chang子，是这个家族的继承人，从小就注定承担ju大的期待，但是掌握家族以至教会权力的，从来都不是神的善意，而是绝对的力量。
人是有yu望的，人是有原罪的。
他要zuo的，就是利用这些。
血源，情感，无意义的怜悯与善意，他都不需要。
弗路亚的出现成了加德恩心中隐隐的一个威胁。这个与自己相似又不同的弟弟，眼中透lou出的真诚和善良无疑会成为他路上的绊脚石。
所以加德恩开始设法引导弗路亚，让他明白这残酷的现实。让弗路亚明白，这个世界从来就不存在真正的仁慈，一切不过都是权力与利益的游戏。
也许某zhong程度上，加德恩也是在怜悯弗路亚。他不忍心看着弟弟在这残酷的世界里碰bi受伤，所以他必须让弗路亚提早看清真相，抛弃那些天真和幻想。
这就是加德恩心中对“怜悯”的理解——去结束他人的痛苦。哪怕手段残酷，但结果却是仁
人类的yu望，人类的贪婪，人类的情感。
加德恩·科尔文出生在一个上层的教士家ting，从他睁开那双绿色的眼睛起，就被给予了厚望。
他的父母是堪称教会模范的夫妇，父亲克莱门斯是资shen的主教，母亲伊莎贝拉则是出shen名门的贵族。加德恩继承了父亲的聪慧和母亲的端庄，很小的时候就在神学和哲学上展现出过人的天赋。
神是至高无上的，是纯洁和圣善的化shen。
他每天坐在ying木塑造的chang椅上祈祷，在彩绘玻璃投下的斑斓光影中，神的形象高高在上，俯视着人间。耳边父亲念诵的祷文化作如同神的低语。
加德恩展现出超常的理解和记忆能力，很快就能熟记圣经典故和教义。他的祷告虔诚而真诚，获得上级神父的赞赏和喜爱。父亲将他视为家族的骄傲和未来。
他曾经是如此相信神，相信那至高的存在，相信那纯洁善良的化shen。
yin暗的贫民区里，烟雾gungun，到chu1是骨瘦如柴的liu浪汉和无家可归的孩子。加德恩第一次跟随父亲来到这里传教，他看到那么多灰tou土脸的面孔，虚弱的躯ti，憔悴的眼神。
他们住在简陋不堪的棚屋里，地上都是泥泞和污浊。有的孩子甚至在垃圾堆里翻找食物残渣。饥chang辘辘的liu浪狗在他们shen边晃悠，寻找同一个目标。
加德恩跟着父亲走进一个破旧不堪的棚屋，一个女人躺在稻草堆上，她那已经看不出原本面目的脸上布满疮痍，她抱着一个瘦弱的婴孩，婴孩泛青的pi肤jin贴在骨tou上，连哭声都轻得像猫叫。
加德恩看着父亲静静地祈祷，他在心中也虔诚地念着祷文，祈求神的怜悯和饶恕。但当他环视这片混luan和痛苦的时候，他心中的信仰产生了动摇。
如果神是至高全能的，如果神是仁慈的化shen，为何会容忍这样的苦难存在?这些人也是神的子民，为何被遗弃在这片泥沼中挣扎?
他看见父亲在其中静静地祈祷，祈求着神的怜悯与饶恕。
“痛苦使你们虔诚。迷途的人在经过痛苦的洗礼之后，才能重新回到神的怀抱，实现最终的救赎。”
他的表情是如此虔诚，可加德恩却从那之中看出一丝不妥，他的hou扣溢出短暂的半句疑问，却还是转变成那神圣的经文。
那天晚饭桌上，父亲递给他一个苹果。
那是一个鲜红yu滴的苹果，在昏黄的煤油灯下闪着诱人的光泽。
父亲很少给他吃这zhong昂贵的水果，加德恩犹豫了一下，还是接了过去。
“神的旨意高shen莫测，我们渺小的人类无法理解。”父亲说，“痛苦对他们来说是一zhong磨炼。人类是有原罪的，他们傲慢，嫉妒，暴怒，懒惰，贪婪，暴食，色yu。我们能zuo的，只有引导他们回归正途。”
“我们不需要同情弱者。同情弱者是对神的怜悯最大的亵渎。”父亲继续说dao，“我们只需要服从神的旨意，引导他们谦卑地接受自己的命运，去洗涤罪孽，重回正途。”
苹果的香气越发甜腻和nong1郁起来，加德恩缓缓低tou，苹果的裂痕chu1已经ruan烂变色，细小的蛆虫正在那片ruan烂的果rou里蠕动。
那些蛆虫正在贪婪地侵蚀这苹果的内里，将它的鲜美zhiye吞食殆尽。
加德恩蓦然抬起tou，他看向父亲，父亲正淡然地看着他，眼神中似乎隐约有一丝期待。
他的手微微一颤，将那已经变ruan变质的bu分nie碎，zhi水混着蛆虫liu到了手心。
“你说的对，父亲。”他平静地开口，“我们不应同情弱者，也不应轻易被表象迷惑。神的旨意高shen莫测，我们只能谦卑地服从，引导他们回归正途。”
他了然，他醍醐guanding。他看向父亲那淡然的神色，像是自言自语地开口：“导致苦难的，究竟是什么呢？”
这一切都是假的。那些虚伪的祷告，空dong的教义，都不过是一层华美的外衣，用来掩盖人xing中丑陋的yu望。
就如同这颗苹果，liu出来的甜美而又腐烂的zhiye，掺杂着尘土，血ye和绝望的味dao。
加德恩缓缓放下手中的苹果，zhi水和蛆虫从指间滴落。他抬tou看向父亲，父亲的眼中闪过一丝不易察觉的赞许。
这让他想起自己小时候第一次打猎，当他战栗着拿起猎枪瞄准那只无辜的小鹿时，父亲也是这样看着他，鼓励他扣下扳机。
他终于明白了父亲的意图——这是一zhong测试，一zhong考验。表面的祈祷和礼拜只是矫饰，父亲心中满溢的，是权力yu望的暗liu。
教堂华美的装饰下隐藏的是对财富的渴望，面上的怜悯只是为了满足虚伪的优越感。他们站在高chu1俯视贫苦的子民，内心却毫无怜悯之意。
也许导致这些苦难的gen源，正是来自他们这些虚伪的引导者，这些权力yu望的nu隶。
加德恩抬起tou，平静地望进父亲的眼中:“我知dao了，父亲。”
“你是一个聪明的孩子。”父亲微微颔首，拍了拍他的肩膀。
要靠几句空dong的教义就gen除人xing弊端是不现实的。既然无法改变，为何不顺应呢?他可以利用这一切，爬上权力的ding端，将虚伪变为武qi。外在借助怜悯和信仰之名，内在行使权力和cao2纵，这不正是这个ti系运转的规则吗?
他是chang子，是这个家族的继承人，从小就注定承担ju大的期待，但是掌握家族以至教会权力的，从来都不是神的善意，而是绝对的力量。
人是有yu望的，人是有原罪的。
他要zuo的，就是利用这些。
血源，情感，无意义的怜悯与善意，他都不需要。
弗路亚的出现成了加德恩心中隐隐的一个威胁。这个与自己相似又不同的弟弟，眼中透lou出的真诚和善良无疑会成为他路上的绊脚石。
所以加德恩开始设法引导弗路亚，让他明白这残酷的现实。让弗路亚明白，这个世界从来就不存在真正的仁慈，一切不过都是权力与利益的游戏。
也许某zhong程度上，加德恩也是在怜悯弗路亚。他不忍心看着弟弟在这残酷的世界里碰bi受伤，所以他必须让弗路亚提早看清真相，抛弃那些天真和幻想。
这就是加德恩心中对“怜悯”的理解——去结束他人的痛苦。哪怕手段残酷，但结果却是仁