衣面
欣
,鹧鸪哨这么快就能
会贯通举一反三,足见此人破有慧
,说不定他就是解除扎格拉玛一族千年诅咒的关键!她
张了一晚上,此刻心中宽
放松了JiNg神,竟面生疲惫,摇摇yu坠。
看鹧鸪哨面如Si灰,云
衣又
言宽
他
:“我明白魁首的心思,还请魁首宽心些。一来格萨尔王破
国之时,扎格拉玛一族还没有到先圣山,更没有
负诅咒;二来,伏
经上有言,
国在藏地四
挖掘,就连我们所在的这个
府也是他们驱使
隶不顾生Si而挖得的。格萨尔王大破
国之后,认为此
不祥,已经沾染了妖邪鬼祟,这才将无数珠宝法
,连同天下仅存一
的《伏
经》埋在此
中,希望以佛宝之力压制妖邪。”“《伏
经》上说,联军攻
国,亲
见他们大肆祭祀,将妙龄nV
选来,烙上
印记当
隶豢养,到了岁数只要没有
带’鬼
’的,就悉数剜
喂蛇,不顾人命端地无
。而那雮尘珠,大战之后就落在格萨尔王的手中,《伏
经》说它’像玉不似石,似金不是金。如人目,有瞳有睑’。”云
衣和封门仙都是好意,她们是生怕鹧鸪哨以为搬山和雮尘珠
肩而过心中懊悔痛惜,可她们劝了半天,鹧鸪哨却依旧面沉如
。封玉锵见此,问云
衣
:“师父所言皆合情理,但是似乎还没有听到解咒之法。”云
衣受了鹧鸪哨的大礼,又气息奄奄地说:“好孩
,你既然已经明白了,便也知
前路如何:你需先去献王墓拿回雮尘珠,再赴昆仑g0ng,重新祭祀,关闭行境幻化,随后便可解除你一族诅咒。
据《伏
经》记载,祭祀时需用一双人目与雮尘珠一同供奉即可。欣儿,你即日修书沈氏,让他们寻一对nV
双目来,以备来日。”
国逆天而行,人神共愤,这才引得莲
生大士和雪域万军联合驱
,以尊正
。《伏
经》中有载,说
国前人不知
从哪里得来了一件宝
法
,形状如同人目,可他们虽然知
此
难得,却不识其中真正的玄机。
国中的
人算得昆仑是天下龙脉之尊,所以就领着族人一路迁徙至藏地,又驱使
隶、绑架藏人,让藏人在昆仑山腹中修建
g0ng,建起
大恶罗海城。封玉锵见状连忙与云
衣奉茶,不知不觉已过了三个时辰,云
衣平常一天只有四个时辰是清醒的,今日她y熬到了现在,必然已经是
弩之末了。不想云
衣听了鹧鸪哨此言,突然弹起
来,
中急急说到:“万万不可!”鹧鸪哨说着就跪在了地上向云
衣磕
,众人也不劝他——云
衣一生自梳不嫁,七十年来为搬山派沥尽心血,今日便是受这搬山魁首一拜也是合情合理。然而封门仙却与鹧鸪哨一同跪了下来,两人对着云
衣三跪九叩,
中虽无言,却更胜似千言万语。鹧鸪哨见此,心中对云
衣
激不尽,若非她用情至
,至Si不渝,今日他如何能有此境遇,看破了这一桩千年的冤孽?今夜他听的是一席之言,可这于云
衣来说却是一生的心血,她情愿逆天而行也要保住X命为金元
的后人破咒,这份
韧和心x,问世间有谁能及?
国尊鬼母和
国主祭司,迷信“鬼
”之说,恶罗海城建成后,
国就开始大肆祭祀,
国附近无数的百姓都沦为了蛇骨祭品,而
国中的祭师善于驱使野兽和昆虫,各国一时间难以对敌。“那
国确有
人,识破了行境幻化的关窍。可是他们与密宗不通,以为行境幻化可以重启
回,让他们以得永生。其实这
法式只能大致复原远古先贤的记忆,并不能凭空造
,更不是什么
回之法。”云
衣说着叹了一
气。正在此时,鹧鸪哨悠悠开
,他并不蠢笨,听完云
衣的解释,他已经全然明白了。封门仙连忙接茬,也宽
鹧鸪哨
:“师兄,祖师婆婆说的对,藏地独尊佛教,对其他教派难免看低,尤其是对邪门歪
,可以说是
恶痛绝。雮尘珠
落中原之后虽被历代皇帝视为重宝,但恐怕在藏人
里却是wUhuI不祥之
,格萨尔王不可能将此珠
藏
佛教宝
,师兄莫要钻
角尖啊!”鹧鸪哨听得此言,心如擂鼓浑
冰凉,
坐在椅中张
而不能言——这玉树g0ng本就是格萨尔王的藏宝
,如此说来,那雮尘珠岂不是存在此地千年!偏偏当年青
一派是和m0金校尉合力破了此宝藏,如果彼时有搬山门人在此,那他们岂不是早就得了那雮尘珠!只叹世间造化竟如此
人,尺寸之差,竟落得生Si两茫茫!
国疯狂地祭祀,他们驱使妖
,研究痋术,筛选鬼母,如此疯狂行径,终于引得格萨尔王与莲
生大师携手派勇士潜
域。格萨尔王用计将那法
夺走,破了行境幻化的法门,
国的主城恶罗海城瞬间毁灭,双方力量发生逆转,联军以百万雄师之军扫
了妖
的巢x。此战浩大,除了在《伏
经》中有所记载以外,也在藏地天授说唱诗人的
中传唱至今。“相传扎格拉玛的族人发现了圣山下的鬼
,族里的祭祀通过占卜得知东方有能看清这个
的h金玉石
,于是就模仿着造了一只同样的玉石
球用来祭拜鬼
,不想
巧成拙却开启了灾祸之门。然而依照前辈所言,扎格拉玛族人的拜祭,并不是失败了,而是成功了,祭祀重启了
国的旧俗——
国以蛇为
,又将祭品烙上人目之印,祭祀重启了行境幻化,非但唤
了黑蛇,还叫它把我们一g族人都当
了祭品,各个打上印记,徐徐杀Si。”也偶尔有妖
鬼怪
现,唯独这雪域
国不同,居然占去了全书三分之一的篇幅。这《伏
经》又有规章,第一篇必然是剿贼檄文,便如同当年陈琳为袁绍写的《讨贼檄文》一般。藏汉虽然民风不同,但格萨尔王烈烈战神,自然知
师
有名的
理。其他
落的剿贼檄文,无非是说某个
落苛待人民,民不聊生,不尊善行
。偏这雪域
国的剿贼檄文不同,里面竟详细记录了
国大肆搜捕藏人以祭“蛇神”,希望得脱
回的邪门妖
。“今日前辈一言,解了我派千年所求,前辈为扎格拉玛一族殚JiNg竭力,我族人千年生Si,竟全在前辈一
,前辈如此大恩,请受鹧鸪哨一拜。”云
衣
撑着
叮嘱众人,可她此刻几近油尽灯枯,只能以手撑
,勉
说话。鹧鸪哨见此又拜,
:“多谢前辈
拨,在下即刻便准备
滇!”