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君归芳尽玄理(2/2)

“敢问nV郎姓名,师从何人?”他问。

妙!妙!他不禁为此拍案叫绝。

众人看见帘后的影站了起来,钗环响动,鬓影幢幢,一银光划过,用于意在遮蔽nV容颜的帘幕已被她一剑劈成两爿。

王瑗昂然而,看见众人震惊的神情,一笑收剑,随即撕扯帘幕,纷纷扬扬,如同天nV落一般。

必须有一个统一的本T,才不至于杂无章,所谓大希音声,大象无形是也,有不能作为自存在的据,而必须依赖本T无。”

王瑗反驳:“T是JiNg神的本质,JiNg神只是T的作用,还是同样的一个东西,不存在分开的理,所谓Si后升天,那只是人的想象而已,所谓的天界地府也只是人间的投影,人从来想象不来没见过的东西。鬼怪再过神奇,不过是多张几只睛,几个胳膊而已,”

难倒名家,王瑗一战成名,扬名关西。

她仰叉腰大笑,笑得动容,容光焕发,得意至极,明媚如同光。

“那好,之前你说,形T存在之前是虚伪的JiNg神,这又是何理?”

王瑗:“而我认为,人Si后,JiNg神也会随之消亡。人活着,JiNg神就存在,人Si了,JiNg神也随之灭亡。所以,所谓的求神问鬼,都是故玄虚,若是心诚则灵,那主祭祀的太常寺官员是这个世上最虔诚的人。不可能在没有人的存在就有鬼的存在。上古之时,为何巫风盛行,那时先民智慧未开,对于世界各现象不能理解,所以编造来鬼神,神话传说,万有灵,都是误解。西周不是每天求神就能获得天下,而是文王,武王,周公数代人的开拓之功,那是他那时不如殷商富庶,用不起祭祀,所以,在他们夺得天下后,每一次的祭祀,太牢,少牢之礼哪里有缺过,用婢战俘生殉,太过平常,但是,随着民智开启,他们也认为,人的生命可贵,用人殉太过残忍,因此圣人说始作俑者,其无后乎,觉得失去了古老的传统,而痛心异常,宋国保留殷商习俗,宋襄公用鄫国国君生祭h河,让天下侧目,楚国远离华夏,沾染蛮夷习气,巫风盛行,还被中原人耻笑。”

如此JiNg致华丽,璀璨生辉,却又如此咄咄b人,锋芒毕,刻薄尖利,傲骨追劲,意度天成。

看见此景,王妃和郑姜同样笑了。

全由天幸,全由神Ai,让她恣意,张扬,让她嚣张,跋扈。

“王妃,是我们赢了。”她看向王妃

她叉开,低首,双手握长剑,剑锋笔直对准他们,寒光b人,杀气b人,十分骇人,在场男不禁有了后退之意。

这是《周易》里的句,东邻是指殷商,西邻是指西周,殷商能用杀这样费的祭祀,却不如岐周用新菜祈祷,得到福气,是说殷商大张旗鼓的祭祀最终也是去了天下,而西周祭祀简陋却得到了天下,一般认为,祭祀越是铺张浪费,诚意就越足,这是说殷商徒有其表,而西周心诚则灵,是西周印证受命于天,天命转移的托辞。

明天再修改很多细节,不足的地方,先睡了~~~

王瑗反问:“请问仆S,你认为人的JiNg神会消灭吗?”

众人大笑。

裴俨:“自然不会,人活着时候,叫魂,Si后叫鬼,寄托在木偶泥胎上,因此我们修建宗庙,供奉他们,让祖先在Si后也不会到饥饿,获得他们庇佑。”

前仿佛看见玉山巍峨,不觉已经倾倒。

王瑗答:“只是用来安人的而已,并用来让人明白理,服从君父宗族教化而已。”

王瑗见他图穷匕见,不甘示弱,趁胜追击,反相讥,:“容我冒犯,既然裴认为Si后有灵,您为何还不杀去追随您的祖先?”

他意图用孝来一击必杀压住她,“那么,王,你竟然连自己祖先在哪也不知吗?”

“甘拜下风。”他在坐上俯下去。

“我说的无,并不说天地并非不存在,天地的存在之前,又是谁创造了天地,屈原也不清楚,那么在天地之前,必定有有,这个有只是我们看不见而已。至于世界为什么要创作生命,我们也不清楚,或许生命,有有思想的存在,也有无思想的存在,不能因为草木石,不会像人开说话,就没有生命,他们也有枯荣一生。人与世界的关系,就如鱼和,鱼没有,必Si无疑,没有鱼,还落得清净。现生命,这是自造的本心,有心还是无心,如果它知它创造来的生灵互相残杀有是否会后悔?既然创造来生命为何还要让生命还会Si亡,为何有人产生的事,也会经历如疾病的僵化而灭亡?这是规律,是从前就有的,还是它可以任意嘲。”

见傅诚面有难sE,裴俨亲自上阵,王瑗:“不如你谈无,我谈有。”

王妃和郑姜在帘后笑着

裴俨见她满面傲然自负神情,在外投sHEj1N来暮光照耀下,两修长俊逸的眉,如同墨挥扫写就,飞扬鬓。

全场震惊于她无鬼无祖宗的言论,但裴俨继续追问:“你怎么知JiNg神会灭亡,形T和JiNg神本不互不统属,怎么可能会是一个,形T本是灵魂的容,人Si后,灵魂就会归于太山地府,有德之人,就会被河伯接引,从h河回顺着天河逆而上,登上昆仑,回到九天天界。”

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“吾名王瑗,师法自然,师法造化。”

此情此景,莫如夏桀撕布帛,幽王作烽火博得千金一笑,令人眩惑。

他又:“你说形T和JiNg神不能分离,JiNg神随着形T消亡,那么《孝经》说建立宗庙,让鬼神享用它,又是何理?”

于是两人又开始锋,裴俨先发制人:“东邻杀,不如西邻之禴祭,实受其福,为何如此?”

在这样的华年,已有了这样的学识,勤奋怎能补足,只能咎于天赋,天之骄,上天儿,

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